新农村建设如何传承历史文脉 新旧取舍引人关注

    历史的文脉是乡村的灵魂，是农民心中无法割舍的情结。所以， 当一幢幢新型建筑在新农村拔地而起的时候，关于小桥流水、关于历史的记忆，必定会引起人们的关注——新农村建设，如何传承历史文脉？  
    
    今年4月，会昌县庄埠乡在规划圩镇建设过程中，发现一栋待拆房子的墙上留有大量的红军标语。该乡随即修改了圩镇规划，保留了这栋房子及周围的环境，并请党史、文物等部门对这栋房子进行全面考证查实——这是苏区时期红三军团第二师政治部及庄埠区苏维埃政府所在地。 
    像庄埠乡一样，很多村留有的历史文化遗存，如老宅、老树、老桥、古祠、老作坊、传统民俗、传说故事等，都演绎着乡村发展的历史。它们是村庄的灵魂，是珍贵的、不可再生的历史传统的物质载体。 
    新农村建设是一项历史性的伟大工程。建新与护旧之间应如何取舍？新观念传导与老传统的继承应如何看待？传统文化的失传与农村新文化的出现应如何扬弃？在新旧重叠的矛盾中，新农村建设面临一个“两难”的话题。 
    古建筑的保护：新村在古韵中生辉 
    在会昌县，一位新农村建设理事会会长坦率地告诉记者：“如果不能作为旅游开发，所有老屋老房摆在那里也是浪费土地，因为没钱修没人管，它影响村庄整体美观甚至危及人的安全。” 
    会昌县用“古为今用”的理念，把新农村配套设施建设与保护古迹有机地结合起来，让一大批古迹成为了新村一景、休闲之屋、协会之家等兼具现代功能的建筑。该县周田镇河墩村有一排六井十二厅的清代建筑不但有些破败，无人居住，而且占据了一块很好的建房用地。在村庄规划中，当地政府补贴资金进行修缮，硬化了房前的一块土坪，将部分房屋变成了阅览室、新农村理事会活动场所。如今，这栋房子已成为村庄的中心区，部分农民还回迁到老屋中居住、经营小生意。该县小密乡莲塘村大屋小组有一口清朝乾隆年间沿用下来的“八角井”，已经被荒弃、湮没在杂草废土中。经村民重新清理，古井按原有的八卦图形铺好三层井台，四周植树种草，摆上石凳石桌，镶嵌不动棋盘，已成了村民休闲娱乐的好去处。 
    “古为今用”一词很好地解决了那位理事会长的忧虑。因为有用就不是浪费，有用就会修缮，有用就有管理。迄今为止，我市18个县（市、区）均已完成了不可移动文物的普查工作，有些地方还将各自然村有影响的古迹登记在案。会昌县100多处古民居、古桥亭、老宗祠、古景观等古建筑在新农村建设过程中得到更好的修缮留存。 
    非物质文化的传承：文脉在乡村灵动 
    相比古迹保护，非物质文化的传承难度更大，它面临着“谁来传”和“谁来承”的问题。有的传统文化活动常常因经费、人才等问题组织不起来，一些特殊技艺也因为后继乏人而濒临失传。文化是易碎品，一旦失传，将永远离我们而去。 
    会昌县创新运用“专家主导、政府主持、农民主动”的思路，在这方面做出了有益的尝试。该县为每个新农村建设点安排文化辅导员。文化辅导员不但要组织各种文化活动，而且还肩负发掘保护传统文化的重任。由辅导员提出的“重建村戏台，收集老唱本”、“开展女红比赛，再做客家服饰”、“保留老水车，再闻榨油香”等建议实施后，唱社戏、打龙灯、划龙船、流水席等一大批文化活动在政府的组织下，得到广泛开展。会昌县小密乡莲塘村的市派新农村建设指导员就提出了“修葺古戏台，再听社戏声”的建议。今年3月，当社火点亮，社戏唱响时，323国道上许多路过的车辆都停下来，好奇地感受这抑扬顿挫的“乡土之音”。此外，该县文博部门已开始广泛征集民间工艺品、记录经典的民俗活动仪程，发掘特殊的民间技艺，一个记录会昌农村文化的客家风情馆正在该县博物馆旁建设。文化馆、县志办、党史办等部门也积极参与整理地方志、地名志、民间传说故事、革命史等文化资源。 
    农村文脉传承：还有很长的路 
    会昌的尝试是有成效的，但这只是农村文脉传承的一小步。要传承好农村文脉，还有很长的路要走。 
    文脉是无形的，又是客观存在的。它在哪里？在以农民为主体的新农村建设中。发现它，有个文化水平的问题；保护好它，又有一个观念转变的问题；真正实施保护，还有一个资金、人才的问题。为什么要保护？保护什么？谁来保护？怎么保护？如何发挥作用？……一系列问题在我市各地新农村建设实践中逐步得到解决。 
     新农村建设如果不注重文脉的传承，那么在粉墙黛瓦之后，涂抹掉的将是村庄独有的文化底蕴、丰富的人文历史。一方水土，养育一方人。每一个新村都将拥有自己独特的灵性。